ВалдайÑ?кий форум –Ñ?то оÑ?обое чувÑ?твилище, таинÑ?твенное и чуткое подводное Ñ?ущеÑ?тво, которое тонко реагирует на изменение потоков, их температуру, наÑ?ыщенноÑ?Ñ‚ÑŒ Ñ?олью, на проплывающих в Ñ?тих потоках морÑ?ких чудищ или мелких разноцветных рыбёшек. Ðто Ñ?ущеÑ?тво то Ñ?крываетÑ?Ñ? в раковине, то выÑ?тавлÑ?ет наружу Ñ?вои хрупкие прозрачные щупальца.
ВалдайÑ?кий форум который год проходит выÑ?око в кавказÑ?ких горах в проÑ?торных чертогах, напоминающих буддийÑ?кий монаÑ?тырь. Побывать на Ñ?том форуме - значит угадать поÑ?ледние тенденции, возникающие в мировой политике, наÑ?троениÑ?, царÑ?щие в закрытых клубах, политичеÑ?ких лабораториÑ?Ñ… и быть может, в маÑ?онÑ?ких ложах. СообщеÑ?тво, Ñ?оÑ?тавлÑ?ющее ВалдайÑ?кий форум, - Ñ?то либеральные профеÑ?Ñ?ора, политологи из Европы, Ð?мерики и КитаÑ?, отÑ?тавные или дейÑ?твующие дипломаты, ещё недавние премьер-миниÑ?тры и президенты. ЗдеÑ?ÑŒ Ñ?лышно Ñ?хо множеÑ?тва мировых голоÑ?ов. И в Ñ?той разноголоÑ?ице надо уловить оÑ?новные звучаниÑ?.
Ð’ Ñ?тих звучаниÑ?Ñ… Ñ? уловил неÑ?колько важных и неожиданных длÑ? ВалдайÑ?кого форума тенденций. Ð’Ñ‹Ñ?околобые мужи каждый на Ñ?вой манер отмечали крах глобализма, Ñ?той недавней филоÑ?офÑ?кой концепции, котораÑ? была предложена человечеÑ?тву как универÑ?альнаÑ?. Ðта концепциÑ? глаÑ?ила, что в мире неизбежно будут Ñ?кладыватьÑ?Ñ? единаÑ? Ñ?кономика, культура, управлÑ?емые из единого разумного центра. Мечта об едином управлÑ?емом человечеÑ?тве, где мудрый вÑ?еведающий центр уÑ?танавливает иерархию народов, дает Ñ?тим народам задание, поручает одним разрабатывать марÑ?ианÑ?кие проекты, а другим Ñ?обирать в тропичеÑ?ких леÑ?ах плоды манго, Ñ?та мечта не иÑ?полнилаÑ?ÑŒ, Ñ?тот мир раÑ?Ñ?ыпаетÑ?Ñ?, так и не Ñ?оÑ?тоÑ?вшиÑ?ÑŒ. Страны и народы выбираютÑ?Ñ? из вÑ?зкой, липкой Ñ?реды, именуемой глобализмом. Они вновь обнаруживают Ñ?воё лицо, Ñ?вой вектор развитиÑ?, Ñ?воё Ñ?уверенное право раÑ?порÑ?жатьÑ?Ñ? Ñ?воей неповторимой Ñ?удьбой. Глобализм как великаÑ? утопиÑ? ХХI века не Ñ?оÑ?тоÑ?лÑ?Ñ?. Ð?авÑ?егда или на времÑ? - Ñ?то покажет будущее, будущее, в котором вÑ?Ñ‘ отчётливее Ñ?лышатÑ?Ñ? звуки бури, готовой разметать мировой порÑ?док в клочьÑ?.
Второй поразительный вывод, к которому пришёл ВалдайÑ?кий форум, а он в оÑ?новном Ñ?оÑ?тоит из либеральных мыÑ?лителей, приверженцев либеральных моделей, - Ñ?то вывод о неудаче, поÑ?тигшей западный либеральный проект. СоглаÑ?но Ñ?тому проекту, либеральные ценноÑ?ти, раÑ?проÑ?транÑ?Ñ?Ñ?ÑŒ по миру либо проповедью, либо Ñ? помощью крылатых ракет, приводÑ?Ñ‚ мир к благоденÑ?твию. Права человека, на защиту которых американÑ?кие авианоÑ?цы приближалиÑ?ÑŒ к границам Ливии или Ирака, Ñ?ти права человека обернулиÑ?ÑŒ кровавой бойней. И Ñ?та бойнÑ? раÑ?проÑ?транилаÑ?ÑŒ на веÑ?ÑŒ Ближний ВоÑ?ток. ТыÑ?Ñ?чные потоки беженцев Ñ?ломали уклад объединённой Европы. Таким образом борьба за права человека вÑ?Ñ‘ больше Ñ?тановитÑ?Ñ? борьбой за права Ñ?верхчеловека, который и задумал Ñ?тот либеральный проект. СегоднÑ? он завершилÑ?Ñ?, не доÑ?тигнув заÑ?вленной цели.
Третий вывод, к которому пришли Ñ?йцеголовые валдайцы, - вывод о неÑ?оÑ?тоÑ?тельноÑ?ти американÑ?ких прогнозов. СоглаÑ?но Ñ?тим прогнозам, между РоÑ?Ñ?ией и Китаем должны были увеличиватьÑ?Ñ? противоречиÑ?, нараÑ?тать антагонизм, вплоть до угрозы военной конфронтации. Враждующие между Ñ?обой РоÑ?Ñ?иÑ? и Китай должны были иÑ?кать Ñ?оюзника в лице Соединённых Штатов Ð?мерики. Ðтот прогноз оказалÑ?Ñ? битым напрочь. Между РоÑ?Ñ?ией и Китаем Ñ?тремительно нараÑ?тает Ñ?отрудничеÑ?тво в Ñ?кономике, политике, культуре, в военных облаÑ?Ñ‚Ñ?Ñ…. Ð? раÑ?прÑ? между Ð?мерикой и Китаем нараÑ?тает. ТорговаÑ? война между Ñ?тими Ñ?транами - не единÑ?твеннаÑ? и не Ñ?амаÑ? Ñ?трашнаÑ? форма Ñ?оперничеÑ?тва.
Ещё один вывод валдайцев: проиÑ?ходит Ñ?тремительнаÑ? милитаризациÑ? мира. Ð’Ñ?Ñ‘ чаще человечеÑ?тво регулирует Ñ?вои противоречиÑ? не Ñ? помощью политики, а Ñ? помощью военной Ñ?илы. Ð’ мире во вÑ?ех его чаÑ?Ñ‚Ñ?Ñ… вÑ?Ñ‘ чаще Ñ?лышитÑ?Ñ? лÑ?зганье затворов и Ñ?тук Ñ?апог. Многомудрый Клаузевиц полагал, что война еÑ?Ñ‚ÑŒ продолжение политики иными Ñ?редÑ?твами. Ð?о Ñ?егоднÑ? Ñ?кладываетÑ?Ñ? впечатление, что политика еÑ?Ñ‚ÑŒ продолжение войны. Военные уÑ?иливают Ñ?воё влиÑ?ние повÑ?емеÑ?тно: в политике, Ñ?кономике, Ñ?редÑ?твах маÑ?Ñ?овой информации, в культуре, ибо войны ХХI века ведутÑ?Ñ? не только Ñ? помощью крылатых ракет и гиперзвукового оружиÑ?, но и Ñ? помощью образов, которые одна Ñ?торона направлÑ?ет в Ñ?тан противника и там взрывает их. И они, подобно вакуумным бомбам, Ñ?овершают ужаÑ?ные разрушениÑ?.
Ðта тенденциÑ? в полной мере подтвердила Ñ?ебÑ? в речи президента Путина, произнеÑ?ённой на ВалдайÑ?ком форуме. Обычно плаÑ?тичный, оÑ?торожный, Ñ?тремÑ?щийÑ?Ñ? Ñ?гладить противоречиÑ?, Ñ?ущеÑ?твующие между РоÑ?Ñ?ией и Западом, Путин на Ñ?тот раз был на редкоÑ?Ñ‚ÑŒ резок. Его риторика была не проÑ?то военной, в ней звучала тревога возможной термоÑ?дерной Ñ?хватки, мыÑ?ль о которой, по-видимому, начинает владеть умами ведущих правителей мира.
«Зачем мне мир, еÑ?ли в нём не будет РоÑ?Ñ?ии?» - Ñ?нова повторил Путин, и Ñ?то значило, что Запад, готовый заброÑ?ать РоÑ?Ñ?ию боеголовками, не уцелеет в результате ответного удара руÑ?Ñ?ких. ЕÑ?ли начнётÑ?Ñ? термоÑ?дернаÑ? война, уверÑ?л Путин, мы, руÑ?Ñ?кие, погибнем в Ñ?той войне как мученики и попадём в рай, а противник Ñ?дохнет, так и не уÑ?пев покаÑ?Ñ‚ÑŒÑ?Ñ?. Путин Ñ?казал, что руÑ?Ñ?кий народ - Ñ?то оÑ?обый народ, Ñ?поÑ?обный отдавать жизнь за Родину. Ð’Ñ?Ñ‘ Ñ?то укладываетÑ?Ñ? в формулу «ЕÑ?ли завтра война».
ВалдайÑ?кий форум завершилÑ?Ñ? под громкие аплодиÑ?менты, которыми провожали из зала президента Путина. Многие из учаÑ?тников ВалдайÑ?кого форума, не иÑ?ключаÑ? менÑ?, вернувшиÑ?ÑŒ домой, раÑ?крыли Евангелие и заново перечитали Откровение Иоанна БогоÑ?лова.
Завтра
Творец черной Ñ?пермы Проханич в очередной раз поделилÑ?Ñ? Ñ?обÑ?твенными видениÑ?ми и галлюциногенными образами. Люблю такое...
