Добавлено: 23 сен 2018 19:26
Скоро на Украине...



Скоро- Ñ?то когда?Ильин писал(а):Скоро на Украине...

Так это ночь, или день? А то ну очень светло.Ильин писал(а):Скоро на Украине...
Как и все скаклонацисты и латентный ЗИГовий в том числе...Бургомистр Днепра (так при фашистах называется Екатеринослав) рассказал, что новоназначенный легат Экуменического патриархата на Украине презентовал его другу, экс-лидеру «Правого сектора» Ярошу – книгу основоположника украинского нацизма Донцова.
«Ты, говорят, Донцовым увлекаешься? – цитирует монолог архиепископа Даниила Филатов в «Фейсбуке». – Вот все его прижизненные издания. Передай, кстати, Ярошу от меня пару книг. Нет? Больше любишь Липинского. Тогда и тебе будет подарок»
Уверен, что даже несмотря на триумфальное возрождение украинского фашизма, даже на Украине далеко не все ещё знают, кто такой Донцов и, уж тем более, Липинский. Но давайте напомним, для начала, кто такой новый друг православного как бы архиепископа Даниила.....
........При рукоположении Даниила в епископы, на литургии, по нашим данным, молились униатские иерархи «митрополит Филадельфийский Стэпан», «епископ Пармский Роберт» и др. Так он стал самым молодым епископом в истории «УПЦ в США». Не толчком ли папы был обусловлен невиданно стремительный карьерный взлёт? А, может, каким другим толчком?
Экс-глава Национального центрального бюро Интерпола на Украине при МВД Украины (2005–2007 гг.), экс-советник министра внутренних дел (2007–2010 гг.), депутат Верховной рады VI созыва прямо пишет, что архиеп. Даниил – педераст.
http://alternatio.org/articles/item/63123-Другое дело, имеем ли мы основания верить бывшему оранжевому чиновнику и депутату. Знаем лишь одно: на вопрос «Рассматриваете ли вы гомосексуализм как грех?», православный (ли) архиерей не дал утвердительного ответа, ограничившись «глубокомысленной» сентенцией «Я рассматриваю гомосексуализм как образ жизни». Такое вот «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37) от лукавого экуменического архиерея, «забывшего».
Такой вот фашистско-экуменическо-толерастный микс и поставлен окончательно привести православие на земле, откуда есть пошла Земля Русская в унию.
А схему этого пути мы, даст Бог, опишем уже в ближайших материалах.
P.S. Если вы спросите, причём тут второй экуменический легат на Украине, отвечу просто. Он также родом и воспитанием из ну совсем не бандеровской Галичины. Он служит в таком же останце коллаборационистской «УПЦ в Канаде». Он публично поддержал т.н. «Оранжевую революцию», победитель которой присвоил преемникам Донцова и Коновальца Бандере и Шухевичу звания Героев Украины. И он никоим образом не открестился от идеологических предпочтений своего собрата, хотя весть о них стала уже достаточно резонансной в тех, кругах, с которыми оба легата намерены встречаться.
Он просто не засветился ещё.
Митрополит Антоний: «Что такое Томос? Это как если бы «ДНР» объявили законным государством, к которому должна присоединиться Украина»Zіновій писал(а): Русскую Православную Церковь создал Иосиф Сталин в 1943 г.
У РПЦ нет Томоса!


https://varjag2007su.livejournal.com/2961677.html...С чего начались разговоры об автокефалии? Они начались еще в 90-х годах. Если бы Филарет все же стал патриархом Русской Православной Церкви (напомним, он был местоблюстителем патриаршего престола РПЦ и одним из основных кандидатов в предстоятели после смерти патриарха Пимена, однако тогда выбрали Алексия Второго. — Авт.), то никогда в жизни бы никому ничего (никакой автокефалии Украинской Православной Церкви. — Авт.) не дал. Когда же его желание (возглавить РПЦ. — Авт.) не сбылось, Филарет вместе с президентом Леонидом Кравчуком стал создавать свою так называемую церковь.
Если память меня не подводит, то в 1991 году он обратился к уже тогда патриарху Алексию на Соборе о том, что нужна "своя поместная церковь" (это выглядело тогда как демарш в отместку за то, что Филарета не избрали патриархом РПЦ. — Авт.). Когда не получил просимого, сам учредил свое патриаршество, надел сам на себя куколь и стал так называемым "патриархом Киевским". И вот до сегодняшнего дня хочет утвердиться в своем "патриаршестве". "Поставлю престол, буду, яко Всевышний", — сказал когда-то Денница (дьявол). Конечно, сегодня уже все меньше и меньше остается людей — свидетелей того периода…
— Владыка, а сейчас не хотели бы вы, чтобы патриарх Кирилл предоставил Украинской Православной Церкви автокефалию, учитывая политическую ситуацию между нашими странами?
— Это на рассмотрении патриарха Кирилла и Архиерейского Собора. Я, например, не "за" и не "против". Почему не "за"? Потому что таким образом мы еще раз делим Украину. Ее разделили политики, еще только осталось церковникам разделить. Автокефалию надо было давать в 1988 году. Вот тогда это имело бы смысл. А сегодня — если уж давать автокефалию, то это можно было бы решить по-другому. Аннулировать полностью раскол, привести раскольников к покаянию и вернуть в лоно Святой Соборной Апостольской Церкви. Вот тогда можно говорить об автокефалии, которая, может, нужна, а может и совсем не нужна. В наших нынешних условиях начнется духовная война. Вспомните 1596 год — Брестскую унию. Что было на Волыни…
Я беседовал с архиереями Западной Украины. Там....
— Приходили ли к вам экзархи, которых направил сюда Константинополь? Каковы задачи — это действительно автокефалия или все же лишь автономия в составе Константинопольского патриархата?
— Никакой автокефалии никто не даст — это раз. Во-вторых, ко мне экзархи вряд ли придут. Это не экзархи, а целое горе. Один из них — постриженник и рукоположен в католической церкви, которой не нужна Украинская Православная церковь. Это люди бизнеса
— Зачем Константинополю давать нам автокефалию? Логично было бы взять под свой протекторат. Этого они всегда и хотели. Тогда патриарх Варфоломей сразу увеличил бы свою паству минимум в 4 раза...
— Нет Константинопольской Церкви. Есть Стамбул. В Турции очень ревностно относятся к этому титулу. И никто там не называет Варфоломея Вселенским. Если вспомнить историю, то в 330 году император Константин основал на месте Византии новую столицу Римской империи — Константинополь. В 381 году архиепископ Константинополя имел второе место по чести в епископате после Римского... А что мы имеем в наше время? Начиная с 1954 года ситуация крайне сложная. Был и погром патриархата, разгромлена община православных греков. В 1990-х годах закладывали взрывное устройство в храме, взорвали церковь, закрыли богословскую школу. В разы уменьшилось количество прихожан. Там есть свои серьезные проблемы. Почему бы не заняться их решением?
— Отовсюду доносится, что "мать Церковь" должна помочь своим "детям".
— Я принадлежу к тому числу людей, которые считают, что у Церкви нет никакой "матери". Есть Церковь Христова. Мы все равны. У Бога нет ни титулов, ни лицеприятия. Нет ни архиепископов, ни митрополитов. Есть главенствующий епископ, равный со всеми, но первый между равными. Его избирают, чтобы решать совместно вопросы, собирать Синод. Но никто не давал ему права властвовать над кем-то.
Почему мы называем — Единая Соборная Апостольская Церковь, а не патриаршая, например? Потому что все решает Собор епископов, а не кто-то единолично. Это нужно различать.
Что? Пуська! Та, что с погонялой Зи-зи... Или Зя-зя.Zіновій писал(а):Скоро- это когда?Ильин писал(а):Скоро на Украине...
Ну, хоть приблизительно?
http://alternatio.org/articles/item/63490-Духовная оккупация Малороссийских и Новороссийских регионов нынешней Украины – лишь задача минимум. Задачу-максимум обозначил лидер украинских униатов Свьятослав Шевчук буквально на днях.
В преддверии государственного празднования «1010-летия Крещения Украины» и ожидаемого украинской властью «томоса об автокефалии украинского православия» глава «УГКЦ» выступил с проповедью, свидетельствующей о кардинальной перемене униатской риторики. Иезуитские эвфемизмы о «Киевской церкви» как некоей примирительной площадке теперь отбрасывались как отработанные («священноначалие» «Киевского патриархата» и «УАПЦ» давно было приручено украинской властью к совершению с «УГКЦ» совместных молебнов и взаимных лобызаний). На волне взрыва подкастрюльного энтузиазма по поводу «Единой поместной», пришло время открыто заявить об амбициях «УГКЦ» на эту роль. И сделать это наступательно – чтобы не дать лидерам самочинных сборищ, именующих себя православными опомниться. Не случайно проповедь была произнесена в костёле им. И. Кунцевича.
«Когда мы слышим, что будут создаваться какие-то новые церкви, будут делаться определенные движения мирового православия в сторону Украины, нас будут спрашивать “почему ты греко-католик?», – предуведомил Шевчук паству. И научил отвечать, что греко-католики, мол, исповедуют ту самую веру «такими же словами, как это сделал 1030 лет тому князь Владимир у стен Херсонеса на украинском Крыме (синтаксис и слабоумие автора сохранены, – Авт.), произнеся то же исповедание апостольской веры, единой святой соборной Церкви, которую произнесли над водами Днепра наши прародители». И которую, уточним только, окончательно исказил Рим через какие-то 15 лет в католическом символе веры. Но сих «тонкостей» нынешним грехо-католикам знать, конечно же, не полагается. Как следовало из речи, им достаточно зазубрить....

Рузкие люди хвылююцÑ?.РоÑ?Ñ?иÑ? Ñ?толкнулаÑ?ÑŒ Ñ? новым Ñ?ерьезнейшим иÑ?пытанием. Именно так можно охарактеризовать Ñ?овершающийÑ?Ñ? на наших глазах раÑ?кол мирового правоÑ?лавиÑ?. Попытка отторжениÑ? украинÑ?кой церкви от РуÑ?Ñ?кой правоÑ?лавной церкви Ñ?то не проÑ?то удар по РПЦ – Ñ?то удар по вÑ?ей РоÑ?Ñ?ии, находÑ?щийÑ?Ñ? в одном Ñ€Ñ?ду Ñ? развалом СССРв 1991 году и попытками изолировать РоÑ?Ñ?ию поÑ?ле марта 2014-го. Почему Ñ?то так?